Описание купеческого дома. Купеческие дома, усадьбы и особняки, старые здания учебных заведений
По проспекту Мира, 25 стоит еще один типичный купеческий дом рубежа XIX-XX веков. При оформлении фасада произвольно соединены разнородовые мотивы и художественные элементы, заметно подражание различным историческим стилям. Такое смешение получило название эклектики. Фасад имеет асимметричное решение. Над венчающим здание карнизом на крыше расположены невысокие фигурные стенки (аттики). Красиво оформлены окна.
г. Красноярск, пр. Мира, 29.
Дом, в котором на поселении жил деятель революционно-освободительного движения в России Буташевич-Петрашевский М.В.
Здание построено в первой четверти XIX века. Сначала принадлежало купцу третьей гильдии А.П. Терскому, позднее здесь помещался магазин сахароторговца Губкина.
Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский (l.11.1812-7.12.1866) родился в дворянской семье, отец его был врачом. С 1832 по 1839 гг. воспитывался в Царскосельском лицее; в 1841 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. С 1840 г. служил переводчиком в министерстве иностранных дел. В 1845 г. Петрашевский стал одним из основателей политического кружка, собирал у себя постоянные «пятницы», получившие широкую известность в Петербурге, организовал умелую пропаганду передовых идей. Пeтpaшeвский признавал себя социалистом, сторонником французского соииэлистз-утoпистз Ш. Фурье, выступал за уничтожение крепостничества и самодержавия в России, освобождение крестьян и установление республики, считал необходимой длительную подготовку масс в России к революционной борьбе. Он стремился использовать различные практические пути для пробуждения политической активности О6щества.
В конце 1848 г. М.В. Буташевич-Петрашевский участвовал в совещаниях, на которых обсуждался вопрос создания тайного общества. 19 декабря 1849 г. М.В. Буташевич-Петрашевский «по делу петрашевцев - был приговорен к расстрелу, замененному бессрочной каторгой, которую отбывал в Восточной Сибири на Нерчинском, Шишкинском, Александровском заводах. В августе 1856 г. в связи с воцарением Александра IIпо амнистии он был освобожден от каторжных работ и переведен на поселение в Иркутск.
За выступление против местных властей в феврале 1860 г. М.В. Бутaшeвичa-Пeтрaшeвского выслали из Иркутска в Красноярск, где местом жительства ему было назначено село Шушенское Минусинского уезда. 7 марта 1860 г. его отправили из Красноярска на новое поселение. М.В. Буташевич-Петрашевский протестовал против незаконной ссылки. Из Минусинска он отправил несколько жалоб в Петербург. Копию его письма, адресованного министру внутренних дел, с помощью красноярцев, доставили А.И. Герцену в Лондон, который опубликовал его на страницах «Колокола» 15 февраля и марта 1861 г.
После смены иркутского генерал-губернатора Муравьева и енисейского губернатора Падалки М.В. Буташевичу - Петрашевскому разрешили, с декабря 1860 г. прибыть в Красноярск, где ему удалось задержаться с декабря 1860 г. по 21 марта 1864 г. Известное содействие в этом оказали сочувствующие ссыльному революционеру красноярцы.
Представители прогрессивно настроенной части красноярского общества повели борьбу за облегчение участи М.В. Буташевича-Петрашевского, выступили против произвола местной администрации, всячески помогали ему. К числу таких относились А.М. Кабаков, видный деятель города, который, по свидетельству старожила и.Ф. Парфентьева, «приютил» у себя ссыльного, Е.В. Бострем, жена красноярского ветеринарного врача, А.Г. Худоногов, чиновник, семья Латкиных. Так, А.М. Кабаков не только сочувствовал и поддерживал М.В. Буташевича-Петрашевского, но и пошел ради него на конфликт с губернатором Замятниным.
В 1862 году М.Э. Латкина, O.В. Сидорова явились к губернатору, возмущенные жестоким отношением губернской администрации к М. В. Буташевичу-Петрашевскому и принятым решением выслать его, больного, из Красноярска и просили отменить распоряжение о высылке. Исполняющий должность енисейского губернатора И.Г. Родюков вопреки нажиму из Иркутска не. стал высылать его из города. В связи с болезнью ссьтьного он распорядился поместить его в городскую больницу.
После обследования и лечения М.В. Буташевич-Петрашевский поселился в двухэтажном каменном доме А.П. Терских (этот дом хорошо сохранился; пр. Мира, 29). Здесь он жил с января 1861 по 21 марта 1864 года. 7 февраля 1862 г. в гостинице прИ почтовой станции (на этом месте ныне здание Технологической академии) Буташевич-Петрашевский встретился с поэтом-демократом М.И. Михайловым, следовавшим в сибирскую ссылку. А 18-20 июня того же года он встретился с писателем-демократом Н.В. Шелгуновым, предпринявшим поездку в Сибирь с целью организации побега Михайлова.
Живя в Красноярске, М.В. Буташевич-Петрашевский добывал средства к существованию тем, что вел судебные дела, писал местным жителям жалобы и прошения. в городе он пользовался известностью, оказывал большое влияние на местную думу. Первый российский социал-утопист намеревался связать свою жизнь с Красноярском и сделать много полезного для города: добиваться увеличения школ, числа врачей, организации музея, издания газеты, получения права на откpытиe бесплатной юридической консультации для бедных жителей. В ноябре 1863 г. М.В. Буташевич-Петрашевский обратился в казенную палату с просьбой о причислении в красноярские мещане. Он встречался с сосланными в Сибирь участниками польского восстания 1863 г., стремился облегчить их положение. 21 марта 1864 г. М.В. Буташевич-Петрашевский был снова выслан в Шушенское.
Дом расположен на юго-восточном углу перекрестка пр. Мира и ул. Парижской Коммуны. К пр. Мира обращен северным пятиосным фасадом. Двухэтажный кирпичный дом, прямоугольный в плане, под крутой вальмовой крышей, с оштукатуренными двухцветными фасадами в формах барокко. Северный фасад симметричен, в западном он повторяется, но удлинен южной двухосной частью, в которой размещены лестницы и службы. Средняя трехосная часть уличных фасадов вьшелена лопатками и завершена фигурным трехчастным апиком с круглым проемом. Под северным апиком размещена лепная накладка типа гирлянды из чередующихся овалов. Прямоугольные окна на средних участках фасадов обрамлены декоративными архивольтами на кpуглых полуколоннах. Боковые окна с кренованными профилированными наличниками. Широкий междуэтажный пояс составлен из филенок разной величины, заключeнных между горизонтальными тягами. простой венчающий карниз с профилированным фризом раскрепован по лопаткам и разорван под аттиком. Все лопатки верхнего яруса филенчатые. В нижнем ярусе гладкие лопатки, а углы дома обработаны фигурным рустом. Дворовые фасады с луковичными окнами оформлены скромно (междуэтажный пояс, профилированные наличники). Планировочная структура дома не соответствует членениям его фасадов. В северной части расположены на обоих этажах крупные залы (на первом этаже бьт магазин). В средней и южной частях -жилые комнаты и хозяйственные помещения объединены центральной прихожей.
пр. Мира, 31.
3дание, гдe находилось Енисейское губернское правление, в котором нeoднократно бывал В.И. Ленин
Здание построено в середине XIX века, принадлежало купцы Васильеву. с 1880-х гг. по 1917 г. здесь на втором этаже размещалось Енисейской губернское правление. Сюда на следующий день после своего приезда в Красноярск (4 марта 1897) для получения распоряжения из департамента полиции о назначении ему места ссылки обратился В.И. Ленин. Так как распоряжение к этому времени еще не поступило, то В.И. Ленин обратился к находящемуся проездом в Красноярске иркугскому генералгубернатору А.Д. Горемыкину с прошением о разрешении остаться в Красноярске для получения распоряжения о назначении места жительства. Он ходатайствовал о назначении ему, ввиду слабости здоровья. места ссьтки в пределах Енисейской губернии.
Прошение было подано 6 марта 1897 г. и зарегистрировано в этот же день в канцелярии генерал-губернатора. в ожидании ответа В.И. Ленин остается в г. Красноярске. 15 марта он писал Матери: «Меня пока не тревожат да и не могут, я дyмaю, ибо я подал прошение генерал-губернатору и теперь жду ответа». I апреля 1897 г. енисейским губернатором бьт получен ответ Горемыкина о назначении В.И. Ленину местомссьтки Минусинский округ. в связи с этим В.И. Ленин вновь побывал в канцелярии губернского управления.
24 апреля В.И. Ленин получил 8 полицейском управлении проездное свидетельство о выезде в с. Шушенское. 29 апреля 1897 г. перед отъездом он написал прошение енисейскому губернатору о назначении ему установленного законом пособия и отдал свое прошение сестре Г.М. Кржижановского А.М. Розенберг, работавшей в Красноярске. 30 апреля 1897 г. В.И. Ленин с товарищами выехал к месту ссылки.,
Двухэтажное кирпичное здание на кирпичном ленточном фундаменте, прямоугольное в плане, с полуподвальным этажом. Крыша крыта кровельным железом, водосливы железные. Карниз выступает от общей плоскости стены на 0,3 м, фриз украшен лепниной. в общем, архитектура здания характерна для распространенного в конце X.lX в. "кирпичного стиля", отличается строгими классически ми формами. Декор фасада выполнен в форме дуговых перемычек окон. Композиционный декор здания выделен окнами с полуциркульным завершением и треугольным фронтоном. под окнами второго этажа небольшие ниши. Окна первого этажа разделены пилястрами. Наличники лепные, простого декора. первый этаж от второго отделен филенчатой лопаткой, идущей по всему периметру здания. Над входным пОрТалом небольшой козырек.
Площадь здания 1598 кв. м.
Meмоpиaльной доски нет.
г. Красноярск, ул. Мира, 35
Дом, в котором жил Первый енисейский гу6ернатор, пporpeccивный о6щественный деятель, ученый и nисaтeль Степанов А.П.
Александр Петрович Степанов (1781-1837) родился в семье небогатого калужского дворянина. Отец его, П.С. Степанов, умер, когда мальчику Александру было 9 лет. А.П. Степанов учился в Московском университетском пансионе, затем служил в лейб-гвардейском Преображенском и Московском гренадерском полках. Участвовал в Итальянском походеА.В. Суворова в качестве ординарца князя Багратиона и самого Суворова. Перейдя на гражданскую службу с чином колежского советника 7-го класса, А.П. Степанов получил в Kалyгe должность прокурора благодаря Г.С. Батенькову, который в качестве правителя дел и члена Первого сибирского комитета привлекал в состав сибирской администрации своих eдиномышленников. В 1822 г., когда Красноярск ста.1 центром новooбразованной Енисейской губернии, получил назначение в Красноярск на должность губернатора. Первый енисейский губернзтор пpидepживaлся, либepльных взглядов, увлекалься историческими этнографическими изысканиями, был автором цeлогo ряяда литературых сочинений.
А. П. Степанов разделял идеи ранней декaбpиcтской организации "союз благоденствия" и был с нею связан сочувственно относится к декабристам, находившимся на поселении в гyбepнии и других места. Сибири, поддepживая с ними контакты, вел переписку. Он заботился о распространении в Енисейском крае просвешения и культуры, являлся инициатором издaния «Eнисейского альманаха» (1828) -одного из первых сибирских литературнoхудожественных сборников, создал в Красноярске краеведческое общество «Беседы о Eнисeйском крае» (18231827), Вокруг А. П. Степанова сплотицся кружок красноярских интeллигeнтов-пpocвeтитeлeй: А.П. Степанов внес крупный вклад в изучение природы, экономики, истории и этнографии Приенисейского края, написав ценное исследование "Енисейская губерния". (1835). Как чиновника и администратора его отличали честность и гуманность. А.П. Степанов энергично занимался благоустройством города Красноярска.
На посту енисейского губернатора А.П. Степанов находился с 1822 по 1831 гг. Жил он, как пишет в своих воспоминаниях старожил И.Ф. Парфентьев, в доме Родюкова на бывшей Старобазарной площади (ныне пр. Мира, 10. Здание не сохранилось), а также в доме Толкачева, позднее перешедшем к Гудкову, на ул. Воскресенской (ныне пр. Мира, 35).
Дом поcтpоeн, вероятно, в 182О-х годах. После пожара вначале 189О-х годов вновь отстроен в 1894 г. Находится в историческом центре, в ряду застройки главной улицы, на северной стороне.
Деревянный с оштукатуренными фасадами дом, стройных пропорций в стиле классицизма. Прямоугольный в плане с развитым в глубину квартала объемом. Симметричная трехчастная композиция главного фасада нарушена восточной боковой пристройкой парадного входa. С востока же пристроены тамбур хозяйственного входа и низкий вход в подвал (со двора). Средняя выcтупaющая часть yличного фасада значительно повышена над боковыми участками, вьщелена тремя высокими прямоугольными двухсветными окнами до уровня филенчатого фриза и увеличена двухярусным профилированным аттиком, раскрепованным над угловыми лопатками. Боковые двухоконные части фасада завершены такими же аттиками, как у ризалита. Лопатки углов главного фасада рустованы под шубу. Большого выноса, широкий многообломный карниз протянут над всеми фасадами с прямоугольными окнами, обрамленными простыми наличниками с профилированными тягами. Окна объединены подоконной тягой по периметру дома. Фриз выступает из плоскости стены вровень с лопатками углов и перерубов. Высокий цоколь защищен металлической кровелькой. Планировочная структура четко следует внешнему облику: за Tpexoконным ризалитом размещен большой зал, сообщающийся с четырьмя комнатами с востока и запада в парадной части дома. Остальные помещения в дворовой половине объединены Г -образным коридором. В интерьере сохранились потолочные тяги и падуги, а в парадном зале - широкий лепной фриз, филенчатые двери с наличниками.
г. Красноярск, ул. Мира, № 37/39
3дание enapxиaльнoгo женскoгo училища, гдe нaxoдился Красноярский комитет РСДРП(б), редакции 6ольшевистских газет «Красноярский рабочий» и «Сибирская правда», проходил пленумы Kpacнояpcкогo Совета рабочих и солдатских депутатов
На усадьбе № 37, по проспекту Мира расположено два здания. В левой части, где сейчас диско бар и общественный пункт охраны порядка № 1 Центрального района, в конце XIX века находилось женское епархиальное училище. Над трехэтажной частью возвышается башенка-звонница бывшей Иоанн -Иулиттинской домовой церкви . На рубеже веков вплотную к тому дому построили еще один, куда и перешло женское епархиальное училище. Там, как правило, учились дочери православного духовенства. Преподавала в училище племянница В.И.Сурикова Татьяна Капитонова Доможилова. Выпускницы направлялись на работу в сельские церковно-приходные школы.
после Февральской революиии Красноярская партийная организаиия вышла из подполья и насчитывала в своих рядах примерно 60 человек; к середине 1917 г. в ней было более двух тысяч человек. Основу организаиии составляли рабочие железнодорожных мастерских. Руководили организацией опытные, теoретически пoдгoтовленные видные революиионеры в основном из числа политических ссыльных: А.Г. Рогов, Б.3. Шумяикий. И.И. Белoпольский, В.Н. Яковлев, Я.Е. Боград, Г.С. Вейнбаум и другие. Красноярский комитет РСДРП(б) пoследовательно осуществлял ленинские приниипы пapTI-IйHOCTИ в организаиионной и практической дeятeльности.
Поскольку Красноярская партийная opгaнизauция объединяла после Февральской революиии большевиков и меньшевиков (в конце марта 1917 г. из 300 членов -45 были меньшевиками), то главной задачей комитета РСДРП(б) стала борьба за Сплочение всех большевистских сил Сибири. Инициативу в этом деле взяла на себя группа красноярских революционеров-правдистов: А.Г. Рогов, Б.3. Шумяцкий, И.И. Белопольский, В.Н. Яковлeв.
25 марта 1917 г. в Красноярске бьто создано СреднеСибирское районное бюро ЦК РСДРП(б), что явилось победой большевистских сил в партийных организациях Красноярска и районов Сибири. Газета «Сибирская правда» выходила со 2(15) апреля 1917 г. как орган районного бюро ЦК партии большевиков, ас июня -как орган Средне-Сибирского районного бюро ЦК партии большевиков и Красноярского городского комиТета партии. В редак.: ции газеты работали видные партийные деятели, члены районного бюро ЦК партии и Средне-Сибирскогo райбюро партии: В.Н. Яковлeв, Я.Е. Боград, Ф.К. Врублевский, Я.Ф. Дубровинский, Я.М. Пекарж, А.В. Померанцева, А.Г. Рогов, Г.И. Теодорович и другие. Всего было выпушено двадцать номеров. Газета являлacь руководящим печатным партийным органом для большeвиков всей Сибири. Ее работа было положительно оценена в органе ЦК партии -газете «Правда» от 3 мая 1917 г. ив резолюциях VI съезда РСДРП(б). Выпуск газеты был прекращен в связи с тем, что печатным органом рай бюро ЦК. и Красноярского комитета партии стала газета «Красноярский рабочий».
Первый номер газеты «Красноярский рабочий» вышел 10 декабря 1905 г. 8 марта 1917 г. газета «Красноярский рабочий» вышла как орган Красноярского комитета РСДРП(б). Редактором газеты бьт Н.Л. Мещеряков. В газете принимали участие Я. Дубровинский, А. Окулов, Г. Вейнбаум и другие. С июля 1917 г. газета стала ежедневной. после 2-й областной Средне-Сибирской конференции РСДРП(б» порвавшей с оборонцами, газета стала выходить как орган Средне-Сибирского областного бюро и Красноярского комитета РСДРП (c №129).
Газета большевиков «Красноярский рабочий» выходила тиражом более з тысяч экземплярoв, из них 450 отпускалось бесплатно для солдат и крестьян. Газета была верным проводником ленинских Идей. В ней печатались работы В.И. Ленина, статьи местных журналистов А.В. Померанцевой «Карл Маркс и ревизионисты», В.Н. Яковлeва «К коммунизму», И.И. Белопольскoго «Россия -центр внимания мира» и другие. Газета выходила до занятия города чехами 19 июня 1918 г. Затем первый номер вышел уже 10 января 1920 г.
Красноярский Совет рабочих и солдатских депугатов бьт избран 3 марта 1917 г. С самого начала он бьт большевистским. Председателем Совета бьт избран большевик я.Ф. Дубровинский. С момента своего образования Совет стал действовать как пролетарская власть. Сразу бьти проведены мероприятия по закpeплeнию завоеваний революции и рассчитанные на ее дальнейшее развитие. В обстановке подготовки Великой Октябрьской социалистической революции Красноярский Совет выступает как центр собирания всех peволюционных сил Средней Сибири. После Октябрьской революции основной руководящий состав Красноярской партийной организации бьт сосредоточен в Красноярском Совете. Председателем был выдвинут Г.С. Вейнбаум. 17 декабря 1917 г. состоялось первое плeнарное заседание с переизбранным уездным Советом крестьянских депутатов. Это укрепило союз рабочих и крестьян. С этого времени начинается строительство советского государственного аппарата в Красноярске, при губисполкоме создаются комиссии и отделы.
Здание епархиального училищa построено в 1894 г. архитектором В.И. Соколовским. Трехэтажное кирцичное здание; эклектика с элементами псевдорусского стиля. В плане -в виде буквы "П". Цокольный этаж обработан "под руст", имеет заглубленные окна с одной стороны фасада. Композиция здания симмeтричнaя, трехчастная Центральная часть вьщелена ризалитом с небольшим арочным порталом входа со стороны пр. Мира. Этажи разделены несколькими профилированными лепными тягами, проходящими горизонтально по фасаду. Интересно и разнообразно оформлены широкие подоконные пояса. Нижний пояс между цоколем и вторым этажом боковых частей здания имитирует оформление наличников в русском деревянном зодчестве. Окна обрамлены овальными профилированными наличниками. Окна второго этажа выступаюшей центральной части сгруппированы пО два, над ними расположены крупные окна третьего этажа со стилизованными арочными завершениями. Простенки оформлены пилястрами, проходящими от цоколя до выступающего профилированного карниза. На широких плоских пилястрах третьего этажа -сложный декор из лeпных полуколонов, поддерживающих антаблемент с фронтончиком. Выразительны фризы под карнизами здания и ажурная металлическая решетка между тумбами на крыше. Kрышa покpыта кровельным железом. Стройный орнаментальный строй части ризалита заканчивается фигурным атгиком над карнизом. Площадь здания -3368,4 кв. м. в доме 37 комнат.
На главном фасаде мемориальная мраморная доска с выгравированным текстом: «В 1917 году здесь помещался Красноярский комитет РСДРП(б), редакции газет «Красноярский рабочий» и «Сибирская Правда».
пр. Мира, 49
дом фирмы "Ревильон-братья"
дом, построенный в 1910-1914 гг. В.А. Соколовским
г. Красноярск, пр. Мира, 67.
3дание, построенное по проекту декабриста Г.С. Батенькова, в котором paзмeщaлось большевистское издательство "Приступ", исполком Kpacнояpcкогo Совета, клуб "111 Интернационала", исполнительноe бюро (комитет) opгaнизaция интepнaционaлистов из числа иностранных вoeннoплeнных
Здание построено в 1854-1858 гг. по проекту декабриста Гавриила Степановича Батенькова (1793-1863), проживавшего С 1846 г. на поселении в Томске. проект бьт выполнен им по просьбе декабриста В.Л. Давьщова, жившего в Красноярске на поселении, в начале 1850-х гг., и сохранился в фондах Томского музея. Здание было построено с некоторыми отклонениями от проекта, оно так и не получило завepшeния в предусматривавшейся им отделке.
До 1913 г. в этом здании размещалось городское Oбщественное собрание ("Благородное собрание").
С апреля 1917 г. в этом здании располагалось большевистское издательство «приступ», созданное Сибирским бюро пропаганды ленинских идей социалистической революции. Издательство возглавили болыиевики Ф.К. Врублевский и А.В. Помераниева. Издательство было создано по пpeдложeнию ЦК партии, В.И. Ленин лично интереcoвaлся его работой. С кониа 1917 г. начинается интенсивный выход большевистских брошюр, на обложке которых стоял равносторонний треугольник -фирменный знак издательства "приступ". Тираж каждого издания cocтaвлял от 5 до 10 тысяч экземпляров. До ноября. 1917 г. "Приступ" выпустил бoлee двадцати брошюр, cpeди них работы В.И. Ленина: "0 земле" речь на Всероссийском крестьянском съезде 22 мая 1917 г.), письма о тактике», а также "Манифест коммунистической партии". К. Маркса и Ф. Энгельса, брошюры И.И. СквориоваСтепанова "Жан Поль Марат" и А.М. Koлонтай "Кому нужна война?", Д. Бедного "Сказки и басни", сборник революиионных песен «Красное знамя" и другие. Большой удачей "приступа" было издание оpигинaльных произвeдeний сибирских болыиевиков. Одним из них был краткий "политический cлoвapик", содержаший краткие сведения о Марксе, Энгельсе, Либкнехте, Ленине, Haписанный Ф.К. Врублевским и А.В. Померанцевой. Деятельность большевистского издательства "Пристул" продолжалась до захвата Красноярска 18 июня 1918 г. восстaвшими белогвардейцами.
В этом же здании размешался исполком Красноярского Совета рабочих и солдатских депугатов, сформиpoванный 4 марта 1917 г. Красноярский Совет с самого начала стал большевистским. Председателем Совета смомента создания был избран бывший ссыльный, меньшевик-интернационалист Я.Ф. Дубровинский, его заместителями большевик Б.З. Шумяцкий и сочувствующий большевикам прапоршик Т.П. Марковский. Являясь крупной революционной организацией, смело выступавшей против буржуазной власти, Красноярский Совет дейетвовал как местная республика, заслужив почетную славу «сибирского Кронштадта». Совет активно вмeшивалcя в экономическую, политическую жизнь города и губернии. Он установил в Енисейской губернии восьмичасовой рабочий день, сместил в городе, а затем в губернии, старые органы власти, заменив их выбopными. Организовал учет товаров в магазинах и пресекал спекуляцию.
Красноярский Совет решительно вторгался вдела производства. По его инициативе лесопильный завод "Абакан" и мукомольная мельница были реквизированы и пеpeдaны в ведение рабочих. в своей деятельности,Красноярский Совет опирался на вооруженных рабочих и солдат. Первый отряд Красной гвардии в Сибири был создан под руководством Совета. В Красноярских железнодорожных мастерскиx в марте 1917 г. Затем были cфopмиpoвaны отряды красногвардейцев Затона и деревообделочников. П.о решеиию Красноярского Совета Красной гвардии было передано 300 винтовок; объединял работу отрядов главный штаб, действовавший под руководством Совета.
Красноярский Совет контролировал деятельность комaидyющeгo гарнизоном, привлек солдат к участию в контроле за работой транспорта, продажей товаров, наведением общественного порядка в горопе, отправил 10000 солдат на пoлeвыe работы. Совет также ввел порядок, по которому в воинских частях ежедневно проводились политзанятия, давалась информация о текуших событиях. Так большевики через деятельность Совета разъясняли массам ленинские идеи о мире, о земле, о власти Советов. Руководимый бoльшeвикaми, Красноярский Совет занимал последовательно революционную позицию. Летом 1917 г. большевики имели в Совете 180 мест, тогда как эсеры -40, меньшевики -2-3 места. За большевиками шли рабочие, большинство солдат мeстнoгo гарнизoна. в ответ на полученные из Петрогра;да известия о июньских событиях, исполком Красноярского Совета поддержал решение Сибирского бюро цк РСДРП(б) и гоpoдского комитета большевиков о проведении в Красноярске демонстрации солидарности с революционными массами столицы. Демонстрация состоялась 9 июля 1917 г., в ней приняли участие 10 000 человек.
Осенью 1917 г. Красноярский Совет выступил как центр собирания революционных сил не только Енисейской губернии, но и примыкающих к ней районов Сибири. Сведения о победе вооруженного восстания в Петрограде были получены в Красноярске 27 октября 1917 г. Вечером 28 октября в помещении исполкома Красноярского Совета состоялся митинг, на котором присутствовали 500 человек, главным образом, рабочие-железнодорожники. Заслушав выступления Я.Е. Бограда и В.Н. Яковлева, участники митинга высказались за переход власти к Советам. Сразу же после митинга исполком вновь собрался на заседание. Его открыл Г.С. Вейнбаум. Подавляющим большинством голосов (21 -за, 2 -против, 1 -воздержался) исполком принял peшeниe: «Принять самые энергичные меры к осуществлению реальной революционной власти на месте. В качестве практической меры для ocуществления.этого peшeния исплоком указал на необходимость занятия караулами всех общественных организаций в городе. Осуществить это мероприятие бьто поручено С. Г. Лазо, А.А. Позднякову и М.И. Соловьеву.
Утром 29 октября при помощи солдат lO-й роты пехотного полка, командиром которой являлся С.Г. Лазо, был установлен контроль Совета над всеми узловыми пунктами города. Были заняты Государственный банк, казначейство, телеграф, губернская типография и другие учреждения. 29 октября в Петроград бьта направлена телеграмма: "В Красноярске влaсть перешла к губернскому Совету рабочих и солдатских депугатов. В городе спокойно, порядок сохраняется..." Телеграмма заканчивалась вопросом, какую помощь может оказать Красноярск столице. Исполком Красноярского Совета располагался в этом Здании до января 1918 г.
В этом здании с марта 1917 г. по июнь 1918 г. находился партийный клуб III Интернационала, созданный при Красноярской организации РСДРП(б) дяя политико-воспитательной работы с массами. В клубе проходили собрания, митинги, перед женшинами-работницами, молодежью, солдатами выступали с лекциями красноярские большевики Я.Е. Боград, Г.С. Вейнбаум, Я.Ф. Дубровинский, В.Н. Яковлев. При клубе бьта создана отдельная секция пролетарской молодежи.
19 марта 1918 г. на общем собрании иностранных воeнноплeнных Красноярска была создана организация интернационалистов и избран ее руководящий орган - исполнительное бюро (комитет), в состав которого вошли, в частнасти: от немцев и австрийцев - Г. Кольгоф, К. Мильднер, от венгров - Ф. Патаки, Д. Форгач, Ш. Фихтер. Как свидетельствует помещенная в газете «Красноярский рабочий» от 22 марта 1918 г. информация о состоявшемся собранииинастpaнных Boeнноплeнных, исполнительное бюро организации интернационалистов помещалось в рабочем клубе Интернационала в здании старого общественного собрания по ул. Воскресенской (ныне пр. Мира, 67).
Исполнительное бюро организации интернационалистов проводило широкую революционную агитацию среди Boeнноплeнных, устраивало митинги и вечера. интернационалисты пpинимали активное участие в борьбе за упрочение советской власти в Енисейской губернии, а в годы гражданской войны сражались в рядах Красной Армии с белогвардейцами и иностранными интервентами, создавали свои интернациональные воинские части, принимали участие в партизанском движении. Комитет военнопленных коммунистов подчинялся Красноярскому комитету РкП(б) и имел свой печатный орган на немецком языке. Секцию военнопленных коммунистов возглавлял Г. Koльгoф.
Здание находится в исторической части города, главным северным фасадом (девятиоконным) обращено на красную линию иентральной улииы. Одноэтажное дере.вянное здание на высоком кирпичном цоколе, прямоугольное в плане, имеет трехскатную объемно-планировочную структуру, традиционную для классииизма. Повышенная центральная часть объема, включающая главный зал, акцентирована выносом иоколя, Hecyщим yпpoщенный декоративный портик из двух пар приставленных к стене колонн и гладкого треугольного фронтона. Три высоких центральных окна с полуциркульными завершениями обрамлены широкими плоскими наличниками и общим обводом сложного очертания, исполненного резным накладным валиком. Меньшие по размеру, прямоугольные стрoенные окна бoковых крьтьев здания имеют подобные, но более упрощенные обрамления. Бревенчатые фасады бьти скрыты горизонтальной обшивкой из досок. Интерьеры сильно изменены, но сохранилась структура основных помещений, внугренние наличники окон и фрагменты потолочных тяг. Крыша стропильная, с железной кровлей, двухскатная над залом и трехскатная над пониженными крьшьями. Пepeкрытия плоские, балочные, внугренние несущие стены из отесaнных бревен, оштукатурены. Фундамент бутовый. Габариты здания в плане -23,8 х 17,2 м.
На фасаде дома мемориальная доска "Здесь в 1917-1918 гг. проходили собрания Красноярской организации РСДРП(б). в 1994 г. бьти проведены укрепительные работы."
В 1995 г. здание находилось на консервации с учетом дальнейшей его реставрации.
Ул. Мира, 79
Особняк Гадалова (ныне "Детский мир")
Особняк по проспекту Мира № 79 (ныне "Детский мир") принадлежал купцу первой гильдии Н.Г.Гадалову. Здание строилось в 1873 году (возможно 83-84гг.), в стиле неоренесанса, у которого основа архитектурного образа проникнута разумным и светлым представлением о мире (предположительно, архитектор А.А.Лоссовский или М.Ю.Арнольда; в 1913 г. губернским архитектором В.А.Соколовским завершена реконструкция здания с изменением фасада и возведением высокого купола, завершенного скульптурой Меркурия - символа торговли). Нарядное здание богато украшено: арочные окна второго этажа разделены круглыми полуколоннами и обрамлены изящными наличниками, красиво выполнены купол со шпилем и полукруглый балкон на углу здания. Первый этаж оштукатурен "под руст".
В 1891 г. здесь зажглась первая электролампочка в городе. В 1895г. Н.Г.Гадалов одним из первых установил телефон, связывающий его магазин и пристань. В октябре 1891 года он запустил электростанцию. И в этом же году здесь остановливался наследник престола, возвращаясь из кругосветного путешествия. Сейчас здесь размещался гулком комсомола. Сейчас здесь располагается самый большой в городе детский универмаг.
г. Красноярск, np. Мира, 83.
3дание, в котором находилась женская rимназия, гдe училась деятель РСДРП(6) и РКП(6) Окумва Г.И., училась и npenoдaвaлa фольклорист Красноженова М.В., в котором вnocneдствии paзмeстился neдaгoгичecкий институт, гдe рабтал ученый - гeoлoг, библиограф, краевед Кocованов В.П., ученый-физик, академик Киренский П.В., а также yчился и ра6отал директор Института бнофизики СО АН СССР академик Терсков И.А.
Здание построено в 1880-1885 гг. по проекту архитектора С.В. Нюхалова. Строилось оно специально для женской гимназии на средства, пqжepтвовaнныe 6oгатыми горожанами.
первое специальное женское общеобразовательное учебное заведение в Красноярске -женское училише второго разряда Министерства народного пpосвeщeния -было открыто в 1869 г. В октябре 1870 г. женское училише было преобразовано в женскую чeтыpexклaccнyю гимназию, в которой обучались дочери дворянского, мешанского, духовного 11 крестьянского звания. после окончания гимназии выпускницы вместе с атгестатами об образовании получали звание домашней учительницы или домашней наставницы. В Краснoярской женской гимназии с 1889 по 1895 гг. oбyчaлacь Г.И. Окулова.
Глафира Ивановна Окулова (1887-1957), родилась в семье разорившегося золотопромышленника И.Н. Окулова. Окончив Красноярскую женскую гимназию и получив звание домaшнeй yчитeльницы, вместе со своей старшей сестрой, Екатериной Ивановной, едет учиться на женские педагогические курсы в Москву. В 1896 г. за участие в студенческих волнениях высылается на родину в с. Шошино Минусинского уезда. С 1899 г. Г.И. Окулова -член РСДРП, агент "Искры", в 1902 г. кооптирована в состав opгaнизационного комитета по созыву II съезда РСДРП. Активная участница революции 1905.1907 гг. после Февральской революции - член Красноярского губкома РКП(б) и президиума губкома. в 1918-1920 гг. - член ВЦИК и Президиума ВЦИК, начальник Политотдела Восточного фронта и член РВС I-й, 8-й и Запасной армии. с 1921 г. находилась на партийной и науЧно-педагогической работе. С 1954 г. -персональный пенсионер. Награждена орденом Ленина.
В Красноярской женской гимназии в 1881-1890 гг. обучалась, а в 1890-1917 гг. преподавала в ней фольклорист Красноженова М.В. (см. подробнее о ней в ст. «Могила Красноженовой М.В., фольклориста, этнографа, педагога».
Вячеслав петрович Косованов (1881-1938) преподавал студентам общую геологию. Начиная с 1934 г., ежегодно участвовал в геодезических экспедициях по Красноярскому краю вместе с сотрудниками институга. 23 ноября 1935 г. В.П. Косованов утвержден в ученом звании профессора по специальности «геология». На 1935/36 учебный год назначен заведующим кабинетом геологии, где им была составлена геологическая коллекция институга.
Леонид Васильевич Киренский (1909-1969), работал на кафедре физики Красноярского педаг.огического институга с 1940 по 1957 гг. (см. подробнее о нем в статье «Могила академика Киренского Л.В.»).
В 1943 г. при кафедре физики Киренским бьта создана магнитная лаборатория, которая стала третьим в стране (после Москвы и Свердловска) центром по магнетизму. в институте Л.В. Киренский читал курсы экспериментальной теоретической физики и фaкyльтативныe курсы по магнетизму, был заведующим кафедрой физики, осуществлял и руководство opгaнизовaнному при кафедре физики аспирантурой, Иван Александрович Терсков (1918-1989) в 1935 г. поступил на вновь созданный физико-математический фа"культет. Учебу до 25 декабря 1938 г. сочетал с работой в физлaбopaтоpии в качестве лаборанта. За отличную учебу и активную общественную работу был пpeмиpован путевкой в дом отдыха в зимние каникулы в 1939 г. В июле 1939 г. состоялся первый выпуск физико-математического факультета. Среди окончивших -И.А. Терсков, получивший диплом с отличием. Его, как подающего надежды, оставили ассистентом на кафедре физики, где он работал до начала Великой Отечественной войны.
The Village выяснил, как создать в купеческом доме атмосферную студию для работы и жизни.
Юлия рудометова
Фотографии
Илья большаков
адрес: Крутой переулок, 9
высота: два этажа
Постройка:
1880-е годы, дом купца Ильи Пояркова,
объект культурного наследия
Започаинье - одно из самых укромных и тихих мест в центре города. Попасть сюда можно с пересечения улиц Ильинской и Добролюбова. Либо, прогуливаясь по набережной Федоровского, повернуть в сторону белокаменной церкви Успения Божьей Матери с пешеходного моста над Успенским оврагом. Здесь, в одном из купеческих домов, которому без малого 140 лет, спряталась уютная студия.
Дима Сапожников
создатель студии «Дзен», массажист
Летом 2016 года я искал подходящее помещение для создания пространства, где бы я мог работать - заниматься массажем. В очередной раз открыл один из сайтов по нижегородской недвижимости и увидел странное объявление. Так обычно не пишут: «Сдается тихий офис или дача». Ни фото, ни других подробностей не было, только телефон и скриншот карты из «ДубльГИС». Дом почти у набережной Федоровского, в Започаинье. Какая дача в центре города? «Приезжай, смотри», - ответили мне по телефону.
Поехал знакомиться. По указанному адресу оказался большой купеческий дом. Несколько квартир было в собственности хозяина объявления, изначально он задумывал сделать из них для себя дачу. Одну из квартир на первом этаже в итоге приспособил под свой офис. Тогда из-за переезда он решил сдать все свои квартиры в аренду.
Помню, как зашел, меня словно уютным пледом накрыло, сразу понял: мое место. Был чуть ли не первым, кто приехал на просмотр. Сразу сказал: «Всем отказывайте, я остаюсь».
Дом в Крутом переулке
Дом каменный, в два этажа. В центре дома сквозная арка, которая со стороны создает иллюзию двух отдельных домов с треуголками деревянных крыш.
Более ста лет назад дом принадлежал семье купца Пояркова. Знаю, что арка была намного выше за счет опущенного уровня земли. В нее заезжала купеческая карета и повозка с лошадьми.
В соседнем доме жили знаменитые купцы Фирсовы, которые принимали участие в жизни государства. Они ездили к царю в Москву, были приближены ко двору.
Дом 1880-х годов постройки, пережил революцию и вообще много чего повидал.
Раньше здесь жила одна купеческая семья, а сейчас дом разделен на шесть разных квартир. Почти у каждой свой вход с улицы, как у меня.
Геометрия дома такова, что я граничу только с квартирой сверху. Во времена царской России для тепла и звукоизоляции перекрытия между этажами были засыпаны землей. При ремонте землю убрали, теперь полы тонкие и хорошо слышно, как ноги соседей стучат по потолку. Меня это не напрягает, даже наоборот, напоминает, что живешь не в музее в историческом центре города, а в настоящем доме, где вокруг тебя происходит жизнь, люди бранятся, тешатся, ссорятся, мирятся.
Дом живет, дышит, меняются люди. Среди всех нас только один постоянный жилец-старожил. Он живет здесь пятнадцать лет и застал времена, когда во дворе дома разводили свиней.
Тогда у каждой квартиры во внутреннем дворе дома был свой сарайчик, куда можно было складывать садовый инвентарь, лопаты, всякие инструменты. Со временем эти деревянные постройки обветшали, пришли в полную негодность. В некоторых разводили свиней. Было грязно и пахло, как на хоздворе.
Кто-то из соседей или жильцов нажаловался властям. В то время полпред Президента по Приволжскому федеральному округу Сергей Кириенко лично приезжал, садился в трактор и сносил старые сараи из нашего двора прямо в овраг Почтового съезда. Это было масштабно.
В 2009 году дом горел, пострадал серьезно. Городские власти помогали восстанавливать. Крыли крышу, обновили фасад, площадку перед домом, меняли проводку и другие коммуникации.
Я насчитал в радиусе одного километра от дома семь церквей. Другого места с такой концентрацией религиозных построек в Нижнем Новгороде я не знаю
Сегодня на месте грязных сараев во дворе красивый сад. Силами жильцов посажены сосны, рябины, яблони, ели. Сделаны даже альпийские горки из камней. Есть мангал, зона барбекю, что-то типа беседки, где можно посидеть. Место уютное и спокойное. В теплое время года соседи любят проводить там детские дни рождения и пикники. Зимой в саду мы не чистим тропинки. Всё заметает, и делать там нечего.
Переулок - Крутой во всех смыслах и значениях. Он находится в центре города, но тут не ощущается бизнес-атмосфера, которая царит на соседних крупных улицах. Започаинье - словно затерянный мир. Ты делаешь поворот с Ильинки в сторону набережной Федоровского и попадаешь в царство гармонии и покоя. В городе пробки, суета, а здесь всегда тихо.
Мне нравится возвращаться сюда. Как бы я далеко ни уезжал из города, когда я подъезжаю на такси к Започаинью, будто пересекаю некий барьер, который проходит между «Спаром» на Добролюбова и церковью Жен-Мироносиц. Меня сразу окутывает ощущение уюта и дома.
Я насчитал в радиусе одного километра от дома семь церквей. Другого места с такой концентрацией религиозных построек в Нижнем Новгороде я не знаю. В соседнем доме, который в конце XIX века был усадьбой Чернонёбова, сейчас детский сад. Вокруг атмосфера по-человечески добрая.
Теплым летом, когда город еще спит, я выхожу из дома и через две минуты оказываюсь на мосту над Успенским оврагом. Дворники подметают улицу в звонкой тишине. Почти нет людей. С высоты набережной видны только-только начинающиеся пробки на Канавинском мосту. Открывается потрясающий вид на Стрелку. Здесь лучшее место в городе и для закатов.
Студия «Дзен»
Всего в моей квартире около 38 квадратов. Основная часть отведена под рабочее пространство.
Старины в интерьере давно не осталось. Обыкновенный потолок и стены, которые я лишь освежил, покрыв слоем краски такого же светлого цвета. Моя подруга художница Елена Кручинина нарисовала на стенах ветку сакуры и бамбук. Постепенно в студии начали появляться предметы, которые создают уют: полочки с книгами, коллекция керамической посуды из разных городов и стран, цветы, растения, фотографии из моих путешествий. Еще у меня живут птицы: австралийские воробьи, зебровые амадины. По звучанию они похожи на резиновые игрушки, которые пищат, когда их сжимаешь.
Раньше в доме была большая купеческая печь, где готовили еду. От нее осталось только отверстие для дымохода. Сейчас на этом месте декоративный камин, там я храню дорогие сердцу вещи.
В рабочей комнате три окна. Снаружи на окнах решетки, но они не мешают. Окна использую только как источник света. Не смотрю в них. Часто они вообще закрыты жалюзи. В студии всегда приглушенный свет, который создает атмосферу домашнего уюта.
Здесь мягкий пол, по которому приятно ходить босиком. На полу много подушек, можно сидеть, а можно лежать. У меня нет диванов или стульев.
Из мебели в студии только стол для массажа. Мой отец его сделал. Стол крепкий, основательный, его сложно сдвинуть с места.
Меня радует, что для многих студия становится особенным местом. Здесь хочется находиться. Иногда получается, что мне людей приходится не то чтобы выгонять, но деликатно поторапливать. Атмосфера здесь «отдыхательная», хочется сидеть и сидеть. Особенно чем хуже погода за окном, тем лучше здесь. Когда метель на улице или ливень, в студии всегда тепло и уютно.
Я стремлюсь, чтобы ко мне приходили не как в заведение, где можно получить обычную процедуру массажа, а как в гости к хорошему знакомому. Мы пьем чай и беседуем. Я давно увлекаюсь китайской чайной традицией, поэтому у меня стоит чайный стол с доской ча бань и соответствующий антураж: фигурки героев из китайской мифологии, свечи, благовония.
Пространство студии трансформируется от массажной до чайной комнаты и даже до небольшой площадки для встреч. Бывает, друзья организуют здесь свои мероприятия. Совсем камерные, до 12 человек, чтобы всем было уютно. Это мастер-классы по медитативному рисованию «дзен-графика» и по лепке из глины, этническо-бардовские концерты.
Бытовая изнанка студии
Изначально я искал место для работы. До последнего думал, что буду только принимать пациентов, и совсем не рассчитывал, что сам здесь останусь жить. Потом вдруг понял, что расположение дома и его атмосфера уникальны, уезжать отсюда совсем не хочется.
Жилая часть квартиры достаточно миниатюрна. В одно помещение объединена и спальня, и кухня, здесь же стоит душевая кабина, как в питерских коммуналках. Мне нравится такой формат компактной студии.
Тот пожар, который случился десять лет назад, привнес новый этап в жизнь дома. Благодаря ему поменяли проводку и другие коммуникации, всё достаточно новое. В доме нет центрального отопления, вместо него стоят газовые котлы АГВ. В моей жилой комнате - котел на меня и на квартиру сверху. Поэтому я работаю еще и кочегаром, но это не сложно: один раз в начале зимы зажег огонь и забыл; когда холодает, могу прибавить немного тепла в батареях. Горячая вода появляется в кране благодаря бойлеру. Комфортные условия можно легко создать даже в старом доме, благо есть много разных современных приспособлений. А вообще, бывшие жильцы-собственники сделали здесь приятный ремонт.
Единственное, что еще не поменяли, - древние трубы XIX века с холодной водой, которые идут под домом. Иногда они не выдерживают времени и дарят жильцам «фонтанирующие истории».
Прошлой зимой прорвало трубу, и на неделю мы остались без воды. Сюда нагнали современной техники, наверное, со всего Нижегородского района и заменили большой участок трубы. Хорошо, что в доме ничего не текло, только на улице. Зато у меня на кухне копали яму, чтобы подобраться к трубам. В доме нет подвалов, под нами сразу земля.
Все жильцы дома знают друг друга в лицо. Знают, кто чем занимается и чем живет. У нас у всех хорошие отношения. Жизнь в таком малосемейном доме подразумевает коммуникацию и решение коллективных общих вопросов. Чаще всего, конечно, такие собрания происходят стихийно и не по самым приятным поводам.
Започаинье - ключевое место во всех туристических маршрутах по Нижнему Новгороду, поэтому мы часто слышим иностранную речь за своими окнами, видим туристов. Я и остальные жители гордимся тем, что живем в старинном купеческом доме, в доме, о котором рассказывают.
В субботу мы отправились на прогулку с любимым нашим проектом «Иди и смотри» и автором проекта Натальей Леоновой.
Встречались мы на станции метро «Римская».
Было интересно узнать, что во времена пчеловода была договоренность, сделать в Москве одну станцию, которая бы ассоциировалась с Италией, а в Италии сделать одну станцию, которая бы напоминала о Москве.
На удивление, мы свое слово сдержали, появилась станция «Римская». В Италии же станций, связанных с Москвой, не появилось.
Станция напоминает самолет с иллюминаторами, выполнена она при участии итальянских архитекторов, открыта в 1995 году.
Вот этих младенцев, Ромула и Рема, сделал Леонид Берлин.
Никто не знает, кто из двоих детей Ромул, а кто - Рем. Тайну эту скульптор унес в могилу. Скульптуры подкрашивают, но, тем не менее, они давно выглядят печально.
Себя Леонид Берлин тоже увековечил.
Сначала я не поняла, что значит Берлин – Римская, потом поняла, что это фамилия скульптура, ударение на первом слоге, БЕ
рлин.
За спиной младенцев – водный каскад. Ходят слухи, что этот фонтан образовался естественным образом, потому что никак не удавалось ликвидировать протечки при строительстве. Было принято решение ввести воду в эту скульптурную композицию.
Наконец, вся группа в сборе и мы выходим на поверхность.
Станция расположена в самом центре старого, сформировавшегося ещё в средние века московского района. Он именовался Рогожкой, или Рогожской слободой, и был известен как традиционное место обитания русских староверов.
При выходе из метро мы видим часовню «Проща» Спасо-Андроникова монастыря.
На Руси был обычай: на месте прощания с отходящими путниками ставить часовни. Проща - это народное название многих часовен, стоящих у городских застав (в данном случае - у Рогожской заставы).
По преданию на этом месте преподобный Сергий Радонежский, отправляясь в Нижний Новгород в 1365 году, простился со своим учеником, основателем Спасо-Андроникова монастыря преподобным Андроником.
Мы поворачиваем на улицу Школьная.
Школьная улица находится в районе Рогожской Заставы.
Большая часть улицы - пешеходная зона. В 1980-х годах была мысль сделать из нее второй Арбат. Но грянула перестройка, денег не хватило, поэтому здания отреставрировали, и на этом всё закончилось.
Протяженность улицы всего 700 метров. Здесь сохранились здания постройки 19 века, а некоторые и конца 18 века.
До революции улица называлась Тележной, потом 1-й Рогожской, название которой было связано с её расположением в Рогожской ямской слободе. Однако в 1923 году советская власть посчитала, что москвичи мало "просвещены культурно", и улица получила своё современное название. Школы на ней никогда не было.
Дома 12 - 48 объявлены памятником истории и культуры «Ансамбль Рогожской ямской слободы». Эти дома относятся к XIX веку, в них останавливались обозы, шедшие по Владимирской дороге. Дома имеют сходное строение - два этажа и обязательные ворота для лошадей.
Колышки рядом с воротами регулировали движение лошадиных повозок, тем самым телеги не бились о дом.
Заходим во двор одного дома.
Со двора очень даже симпатично, здесь находятся офисы.
Дом №26 мне очень понравился. В этом доме находился бар "Филадельфия" из сериала канала ТНТ "В Москве всегда солнечно".
Дома, в которых жили староверы, помечались крестами.
«Рогожская застава была одною из самых оживлённых застав. Все прилегающие к ней улицы и переулки были сплошь заселены ямским сословием и спокон веков живущими здесь купцами и мещанами. Большинство этих обитателей принадлежало к Православной Старообрядческой вере, сохраняющей обряды со времен крещения Руси.»
Об этом писал Богатырев Павел Иванович – русский артист оперного театра (1849-1908).
Он родился в Рогожской слободе в Москве в семье старообрядцев.
Павел Иванович закончил Мещанское училище в 1863 году, а в 1874-м дебютировал, как певец, на сцене Киевского городского театра в опере «Иван Сусанин».
Вернувшись в Москву, он пел в Большом театре.
Павел Богатырев – автор воспоминаний «Московская старина», которыми пользуются все историки и краеведы.
Раньше на этой улице было много трактиров, потому что останавливающимся купцам и торговцам требовалась еда.
Ныне на этой улице всего два кафе: одно в самом начале, второе – в конце.
Вид со Школьной улицы на вид на Андроньевскую площадь.
Как вам эта оригинальная задумка? Мне нравится.
Православный храм преподобного Сергия Радонежского располагается в Рогожской слободе. Церковь была основана в 17 веке, сильно пострадала во время войны 1812, с приходом советской власти была закрыта на длительный срок. Храм был возвращен прихожанам лишь в 1990 году после масштабной реставрации.
Главными святынями церкви являются икона Божией Матери «Утоли моя печали», а также икона святого праведника Иоанна Кронштадтского с частицей его мощей.
Эта фотография, сделанная Толей, мне очень нравится.
Это еще один старый район, когда-то он назывался Алексеевская слобода.
Эти места связаны с знаменитыми купцами Зубовыми, Морозовыми, Зимиными, Коновыми, Алексеевыми, Коншиными, Перловым и другими. Очень многие из них были друг с другом в родственных отношениях.
Это один из немногих районов города, которые пощадила революция и перестройка.
Храм святителя Алексия митрополита московского в Рогожской слободе.
Слобода получила свое название по церкви святителя Алексия, митрополита Московского, построенной, по преданию, на месте, где была разбита палатка святителя Алексия при посещении им Спасо-Андроникова монастыря.
Напротив храма есть дом матери. Здесь женщины, которые родили детей и которым некуда идти, могут жить какое-то время.
Как обычно, самое интересное можно найти в тихих московских двориках.
Улица Солженицына, дом 29/1.
Дом много раз менял своих хозяев. После 1812 года он перешел к Алексеевым, династии купцов и промышленников. Но на сегодня главное заключается в том, что сын Сергея Алексеева - Константин Сергеевич Алексеев родился в этом доме и прославился позднее, но уже под именем Станиславского.
Улица Солженицына, № 36 стр. 1 - двухэтажный особняк купца Васильева Степана Кузьмича в стиле модерн. Главный дом городской усадьбы, кон. XVIII - XIX вв.
Дом № 27 - городская усадьба А. А. Морозова - Н. А. Алексеева, XVIII - начало XX веков. В 1905 году флигели и жилые корпуса перестроены для бесплатных квартир Московского Купеческого общества.
С 1963 года в здании находится ВНИИ биосинтеза белковых веществ.
Фабрика Алексеева Сергея Владимировича, отца Станиславского.
На фабрике называлась «волоченого и плащеного золота и серебра», на ней изготавливали тончайшую проволоку, блестки для выделки золототканых изделий и драгоценных украшений. Порядки на фабрике были патриархальные.
Хозяева не только поименно знали своих рабочих, но и обращались с ними очень уважительно.
28 рабочих трудилось у Алексеевых на фабрике в 90-х годов 18 века, при этом перерабатывалось более 14 фунтов золота и 16 пудов серебра.
При выработке изделий из драгоценных металлов на руках рабочих бывало товара на много тысяч рублей, но между тем не известен был ни один случай кражи.
Много лет проработал Константин Сергеевич Станиславский на фабрике отца, стал одним из директоров. Для изучения усовершенствованных машин он не раз ездил во Францию.
Занимаясь днем семейным делом, вечерами Станиславский играл в Алексеевском театральном кружке. Константина признавали лучшим актером-любителем.
Ныне это здание передано одному из лучших театров Москвы - «Студии театрального искусства» («СТИ») под руководством Сергея Женовача.
Я посмотрела в этом театре все спектакли.
А тут увидела информацию в новостях театра: «В этом году мы выпустили премьеру - спектакль «Кира Георгиевна» по повести В.П. Некрасова на малой сцене, приступили к репетициям «Мастера и Маргариты».
Значит, мне обязательно надо сходить на «Киру Георгиевну». А уж «Мастера и Маргариту» в этом театре буду ждать с нетерпением.
Пока мой лучший «Мастер» - в театра на Юго-Западной. Постановку Любимова Ю.П. со старой гвардией Таганки я не оцениваю, потому что это вне конкуренции.
Постараемся быть беспристрастными — шаг за шагом рассмотрим «бытие и сознание» этого интереснейшего сословия, а выводы — делать вам!
Бытие через быт
Быт является одной из важнейших составляющих человеческой жизни. Мы создаем быт, подстраивая под себя окружающее пространство. Мы практически не можем существовать вне быта. Бытие определяет сознание, в конце концов, каким бы спорным ни было это утверждение.
Тем не менее целенаправленным изучением быта историки занялись не так давно. И здесь купечество дает огромное количество материала для исследования, особенно для тех, кто изучает традиционную русскую культуру или просто ею интересуется.
Обязанности и особенности
В XIX столетии купцы были достаточно закрытым сословием со своими правами, обязанностями и особенностями. Правда, это не означало, что в него не могли влиться люди из других сословий, чаще всего разбогатевшие крестьяне или дети духовенства, не желавшие или не имевшие возможности идти по духовной стезе.
Внутренняя, частная жизнь купечества в этот век представляла собой островок «старинной» русской жизни по заветам отцов и дедов, патриархальную среду, где любые новшества принимались, как минимум, с подозрением, а традиции считались основой жизни. Несмотря на это, ради пользы дела купцы не чуждались вполне светских развлечений — театров, выставок, концертов. Это помогало завязывать нужные знакомства, заключать выгодные сделки и т.д. Но это проникновение культуры европейской практически никак не влияло на бытовую культуру: вернувшись с концерта модной певицы, купец мог легко поменять европейское платье на красную рубаху и полосатые штаны и сесть пить чай с семьей вокруг огромного начищенного самовара.
Все писатели и публицисты XIX века отмечали, что купцы были наиболее религиозной частью городского поселения. В субботы, воскресенья и двунадесятые праздники считалось обязательным присутствие на службе. Не менее обязательной (а точнее, почти никому не приходило в голову, что может быть как-то иначе) была и домашняя молитва. Добрым делом в купеческой среде считалась благотворительность, жертвование на храмы и монастыри, ктиторство.
Одной из отличительных черт купцов была бережливость в быту, иногда доходившая до скупости. Если расходы, связанные с торговлей, считались необходимыми, то чрезмерные расходы на личные нужды общественное мнение порицало и считало предосудительным. Вполне нормальной была ситуация, когда сын донашивал кафтан отца или даже деда. Подобная экономия распространялась на все сферы частной жизни: дома были не очень большими, стол — достаточно скромным и т.д.
Дом
В Москве купцы селились в основном в Замоскворечье. Дом строился из камня, вокруг него размещались службы — конюшня, сараи, баня и сад. Баня как необходимый элемент купеческого дома в XIX веке уже отмирала, теперь мыться ездили в общественные бани. В сараях хранились самые разнообразные инструменты, упряжь для лошадей и т.д. Конюшни старались строить прочными, теплыми и без сквозняков, чтобы лошади не простудились. Лошади были двух видов, крепкие и выносливые для поездок в другие уезды и губернии; красивые и породистые — чтобы щеголять в театре и на ярмарках. Ну а кладовые были целым царством домашних запасов, приготовленных по старинным рецептам: квасили капусту, солили и мариновали грибы, овощи, мочили яблоки, солили мясо и рыбу, варили варенье, иногда по нескольку суток подряд, и т. д.
Сам дом состоял из двух частей — парадной и жилой. В парадной части обязательна была гостиная, но вообще парадных комнат могло быть несколько, ведь в то время некоторые купцы уже устраивали светские приемы и балы — для пользы дела, разумеется. По описаниям современников, в первой половине XIX века в большинстве купеческих домов парадные комнаты оформлялись богато, даже роскошно, но не всегда со вкусом. Потолки расписывались: райские птицы, сирены, купидоны. Из мебели обязательными были диваны, диванчики нескольких разновидностей, обитые неяркой тканью — синей, бордовой, коричневой и т.п.
В парадных комнатах хозяева старались повесить свои портреты и портреты предков, в стеклянных шкафах радовали глаз красивые и дорогие безделушки. Интерьеры купеческих домов обладали интересной особенностью: в парадных комнатах все подоконники были заставлены разнокалиберными бутылями с домашними наливками, настойками, медами и прочим. Из-за этого окна в комнатах плохо открывались, и проветривали редко, открывая форточки. В таких условиях воздух приходилось освежать искусственно: курили мятой, уксусом (вспоминаем «Лето Господне»), «смолкой». Смолкой называли конус из бересты, куда насыпали сосновую смолу с ароматными веществами, а сверху клали тлеющий уголек.
Жилые комнаты располагались в задней части дома, они были скромнее обставлены, с более низкими потолками и выходили во двор — еще одно проявление скромности в быту. Часто в них вешали пучки целебных трав и цветов, которые отгоняли насекомых и также освежали воздух. Есть сведения, что такие пучки травы могли привозиться из различных монастырей, и, перед тем как повесить, их кропили святой водой.
С тем, что мы называем «бытовыми удобствами», в купеческих домах было еще хуже. «Удобства», то есть туалеты, располагались во дворе, имели непрезентабельный вид, плохо строились и редко ремонтировались, провалиться в такой туалет было вполне реально.
...к врачам относились с подозрением
В целом в купеческой среде к врачам относились с подозрением, считая, что они более стремятся получить высокий гонорар, чем вылечить больного. Это вкупе с невысоким уровнем тогдашней медицины заставляло купцов и их домашних предпочитать в лечении домашние средства. При простуде грудь и горло оборачивали шерстяным чулком, внутрь принимали пунш, при расстройствах желудка лечились квасом с солью, огуречным рассолом, моченой грушей, а с приступами гипертонии боролись кровопусканием и пиявками. Народные средства тоже иногда могли принести вред, тот же цирюльник, пускавший кровь, мог занести инфекцию в ранку. Желудочные болезни напрямую зависели от рациона. Так что же ели московские купцы?
Еда
Еда вообще — одна из важнейших составляющих национальной культуры. Купеческая среда стала одной из хранительниц русской кулинарной культуры.
Прежде всего, сколько раз в день ели? В девять часов утра подавался чай, около двух обедали, примерно в пять часов пили вечерний чай, в девять ужинали. Теперь можно подробно рассмотреть, что конкретно ело и пило купечество за каждой трапезой.
К чаю полагалась выпечка, самая разнообразная, постная или скоромная, из разного теста и с десятками начинок, а также непременно — мед разных сортов, домашнее варенье, покупной мармелад. Пышки, пирожки, булочки, ватрушки, большие пироги подавались также к обеду и ужину.
Обед традиционно состоял из нескольких горячих блюд и закусок. На первое был суп, чаще всего щи, борщ, уха затем подавалось несколько горячих блюд, а после них — разнообразные закуски и сладкое. Звание любимого купеческого супа прочно удерживали щи с сушеными грибами. Так как в купеческой среде строго соблюдались посты, то борщ варили на мясном или постном бульоне, а уху ели не всегда. Все рецепты были традиционными, полученными от отцов, а новые практически не заимствовались. Все блюда состояли из простых ингридиентов, которые можно было купить на московских рынках. На второе подавали блюда сытные и не сложные в приготовлении. В посты это каши и овощи с грибами, приготовленные с постным маслом. В обычные дни — запеченное мясо, птица, кулебяка с большим количеством начинки (морковь с луком, рыбный и мясной фарш, грибы и т. д.). Основными приправами были соль, перец, лук, лавровый лист.
Что касается напитков, то пили купцы домашние наливки, настойки, квасы, сбитни, иногда домашнее пиво. Все это делалось дома и не требовало больших расходов. Покупные вино и водка появлялись на столе только по воскресным и праздничным дням.
Сладкое состояло прежде всего из выпечки — больших пирогов с начинкой из свежих фруктов или домашнего варенья, маленьких пирожков, булочек, коврижек, пряников.
В промежутке между четырьмя основными трапезами купцы и купчихи ели орехи, мармелад и домашнее варенье. Делалось оно на сахарном и медовом сиропе из различных фруктов и ягод. Варка могла занимать сутки или больше. Отдельного разговора стоит купеческая любовь к чаю и чаепитиям, ставшая чуть ли не хрестоматийным признаком принадлежности к этому сословию благодаря известной картине Кустодиева. Действительно, купечество и чаепитие почти неразделимы.
В XIX веке на территории России пили несколько сортов чая — «ординарный», «кирпичный с солью, маслом и молоком», «ма-ю-кон», «лян-син», «жемчужный или златовидный ханский». Вероятно, что цена «ординарного» чая была намного ниже, чем чая «жемчужного ханского». Но даже «ординарный» чай был высокого качества. Огромное значение имело правильное приготовление чая. Сухой чай всегда заливали крутым кипятком и немного настаивали. В чай могли добавляться сливки, но ни в коем случае не сахар. Считалось, что сахар портит вкус и аромат чая, если он добавлен непосредственно в чашку. Сахар подавался отдельно, и чай пился «вприкуску». К чаю могли подаваться различные сладости, такие, как варенье, выпечка, а могло быть просто чаепитие с одним лишь сахаром. За чаем могли разговаривать на разные темы, начиная с обсуждения городских новостей и заканчивая выдачей дочерей замуж. Купцы заключали сделки на миллионы рублей, сидя за чаем. Чаевничали в купеческих семьях много раз в день (обязательно утром и вечером). Гостям всегда предлагалось выпить чаю, это было в каком-то роде проявление радушия и гостеприимства. Обязательным атрибутом чайной церемонии был самовар. По традиции он ставился в центр стола, вокруг него располагались чайные чашки и тарелки с выпечкой. Первым наливал себе чай глава семьи, а за ним остальные по старшинству.
Купеческая мода
В первой половине XIX века купцы постепенно начинают делиться на две группы — «модников», носивших европейскую одежду, бривших или стригших бороду, пользовавшихся духами и т.д., и приверженцев «русского платья». Нередко разделение на эти две группы проходило и по возрастному принципу. Отец мог ходить в «русском платье», а сын одеваться по французской или немецкой моде. Женская одежда включала в себя как традиционные, так и привнесенные из Европы черты. «Золотая купеческая молодежь», или «модники», практически не интересовалась торговой или какой-либо другой деятельностью, предпочитая тратить капиталы своих отцов, придерживавшихся традиций предков, на европейскую одежду, гулянья с цыганами, азартные игры. Одежда их могла и не отличаться от аристократической, но держались они в ней неуверенно. Кроме того, их выдавала неправильная искаженная речь и практически полное отсутствие знания иностранных языков (в первую очередь французского). Постепенно они отвыкали от подобной речи, в то время как их отцы продолжали говорить «оттелева», «отселева», «ахтер», «камплиент», «эвося», «эвтот», «намнясь» и носить сюртуки, шинели и фуражки.
В домашней обстановке купцы «с бородой» любили надевать просторные рубахи, напоминающие крестьянские (особенно популярен был красный цвет). Иногда они надевали и халаты, но это встречалось достаточно редко, по крайней мере в первой половине XIX века. Средств на одежду они тратили немного, предпочитая донашивать одежду отца, а то и деда.
Наиболее своеобразной была женская купеческая одежда. Платье кроилось по европейским лекалам, но поверх него часто надевали шали, душегрейки, на голову повязывали платки. Индивидуальность костюма подчеркивали ленты, оборки, кружева. Чаще всего их покупали задешево, на известных всей Москве распродажах в Фомин понедельник, где можно было купить только что вышедшие из моды платки, шали и кружева. Платья, разумеется, делились на праздничные и повседневные. Повседневные носили дома, в гости к родным или соседям, при походе на рынок. Праздничные надевали в церковь и на ярмарки. Количество платьев у купчих зависело от доходов семьи, но и здесь расточительство не поощрялось. В первой половине XIX века женщины из купеческого сословия, особенно молодые, начинают носить чепцы и шляпки.
Невозможно обойти вниманием вопрос об украшениях купчих. Как правило, зажиточные купцы дарили женам и дочерям довольно дорогие украшения — золотые кольца с драгоценными камнями, жемчужные ожерелья, золотые серьги, сделанные ювелирами золотые или серебряные гребни для волос тонкой работы. Если взглянуть на «парадные» портреты состоятельных или богатых купцов и их жен, то скромная темная одежа мужей контрастирует с ярким платьем жены, а если на портретах изображена немолодая пара, то уж во всяком случае в женском костюме присутствуют украшения. На каждом пальце — по золотому кольцу с камнями или без них. У пожилых — жемчужный воротник платья, сплетенный в традиционной русской технике «поднизи», у молодых — жемчужные ожерелья, золотые цепочки, у всех — серьги в ушах, часто браслеты. В церковь украшения не надевали.
Досуг
Купцы со своими семьями посещали театр, гостей, гулянья, ярмарки просто как обычные покупатели. Ярмарка была традиционным местом развлечения, а театры только входили в моду у купцов. В середине XIX века театры в Москве были в основном домашними. Число их только в Москве достигало 20. Можно назвать несколько самых известных: князя Н.П. Юсупова в Харитоньевском переулке, графа Н.П. Шереметьева в Кускове и Останкине, а также графа С.П. Апраксина на Знаменке. Императорскими театрами в Москве были Большой и Малый (открылся в 1825 году). Особой популярностью пользовались пьесы драматического или комедийного характера, в то время как оперы и балеты купцы недолюбливали. Если постановки в Малом театре чем-то отдаленно напоминают представления на ярмарках (не имеется в виду сходство действия, костюмов, игры актеров, а похожая направленность постановок — и там и там разыгрываются бытовые сюжеты), то опера и балет — совершенно новые явления, для купечества непонятные. Странные костюмы (особенно для балета) и поведение актеров на сцене — все это вызывало недоумение и иногда довольно критическую оценку у купцов. В свою очередь, купцы любили слушать (да и сами исполнять) традиционные русские песни на гуляньях или во время праздников. Они были им ближе, к тому же важную роль играл тот факт, что песни эти «услаждали слух» дедов и отцов. В первой половине XIX века купечество начинает устраивать торжественные обеды, иногда даже балы.
Летние гулянья, в которых участвовали и купцы, проходили по главным московским улицам, вокруг Кремля, в Сокольниках и в Марьиной роще, а также в тогдашних окрестностях города — в Царицыно, Кунцево, Кусково, на Воробьевых горах, в Кузьминках, Останкино, Коломенском, Архангельском. Зимние гулянья (утренние прогулки и «катанья») были в Кремлевском саду, на Тверском бульваре, по набережной Москвы-реки и Новинскому валу. На гуляньях, проходящих весной, всегда присутствовали паяцы, фокусники. 1 мая открывалось загородное гулянье в Сокольниках и Марьиной роще. Необходимо отметить, что летом в гуляньях участвовали в основном купцы и прочий городской люд, так как дворяне разъезжались по своим имениям за пределами Москвы. В садах или парках играла полковая и инструментальная музыка, пели и плясали цыгане, жители города катались в лодках, по вечерам устраивались фейерверки.
Можно сказать, что в первой половине XIX века быт московского купечества представлял собой ни на что не похожий синтез традиционной русской культуры с начинающими проникать в нее элементами культуры европейской, появившейся в России в начале XVIII века. Тем не менее Православие мыслилось фундаментом частной и общественной жизни. Процесс можно абстрактно изобразить как смену внешней оболочки без изменения внутреннего ядра, основ.
Размер: Текущий 900*635 (222.08 KB) |
Дом А.В Пятковой.Этот дом, расположенный на пересечении улиц Советской (бывшей Никольской) и Спасской, – характерный образец рядовой купеческой застройки второй половины XIXвека. Дом принадлежал первоначально тарскому купцу-чаеторговцу и пароходовладельцу Василию Ивановичу Серебренникову. Впоследствии этот двухэтажный полукаменный особняк перешёл в собственность дочери В.И. Серебренникова Анфисе Васильевне Пятковой, которая сдавала его в аренду уездному казначейству. В советское время в здании размещались финотдел, казначейство, детсад №4, станция юных туристов, Тарское отделение Омского регионального КПРФ, следственный комитет при прокуратуре, в настоящее время пустует. Решением Омского облисполкома от 26 июня 1980 года №239/10 зданию присвоен статус памятника архитектуры местного значения.
Размер: Текущий 900*557 (191.01 KB) |
Размер: Текущий 900*622 (173.99 KB) |
Дом А.И. Щербакова. Одним из наиболее примечательных памятников деревянной архитектуры XIX в. в Таре был \"дом Щербакова\" по улице Никольской, а потом Советской. Именно в нем размещались долгое время важнейшие учреждения разных времен. После смерти Алексея Ивановича, которая наступила 4 января 1912 г., дом был передан Поземельно-устроительной партии, а с приходом Советской власти, его долгое время занимали городской и районный партийные комитеты, управление сельского хозяйства. Не уберегли его тарчане, он потерян после пожара в 1983 году.
Размер: Текущий 900*574 (175.68 KB) |
Дом А.И. Щербакова. Одним из наиболее примечательных памятников деревянной архитектуры XIX в. в Таре был \"дом Щербакова\" по улице Никольской, а потом Советской. Именно в нем размещались долгое время важнейшие учреждения разных времен. После смерти Алексея Ивановича, которая наступила 4 января 1912 г., дом был передан Поземельно-устроительной партии, а с приходом Советской власти, его долгое время занимали городской и районный партийные комитеты, управление сельского хозяйства. Не уберегли его тарчане, он потерян после пожара в 1983 году.
Размер: Текущий 900*551 (225.41 KB) |
Дом И.Ф. Нерпина (Городская больница), (фото с почтовой открытки 1914 г.) Поликлиника, медучилище. Большой и просторный трёхэтажный дом по Никольской улице (так до 1920 года называлась улица Советская) для своей семьи тарский купец и предприниматель Иван Фёдорович Нерпин построил (приблизительно) в 1794–1796 годах. Это первое частное каменное строение на территории современной Омской области. Здание построено в архитектурном стиле, характерном для того времени, – классицизм. На усадьбе помимо дома были сооружены различные постройки: каменная и бревенчатая кухни, баня, каменная завозня и часовня. Иван Федорович Нерпин (род. ок. 1757 г. – ум. в 1813 г.) – потомственный тарский купец, самый богатый коммерсант и промышленник Тары конца XVIII– начала XIXвека, входил в десятку крупнейших кожевенников в Сибири. Миллионер И.Ф. Нерпин был известен в Сибири и в России как активный благотворитель. В 1812 году он внес самый большой благотворительный вклад – 5 тыс. рублей – на войну с Наполеоном, за что был награждён императором памятной бронзовой медалью на Аннинской ленте. На средства И.Ф. Нерпина в Таре было построено три церкви: Тихвинская, Пятницкая и Казанская. За благотворительные деяния тарчане присвоили ему звание Почётного гражданина г. Тары. В настоящее время одна из улиц города носит его имя. Впоследствии помещение дома не раз подвергалось перепланировке, в результате чего были утрачены многие элементы внутреннего убранства. Во второй половине XIXвека облик дома существенно изменили пристройки с северной и восточной стороны. В 1875 году белокаменный красавец-дом у наследников Нерпина купил уроженец г. Тары, крупнейший золотопромышленник и чаеторговец Сибири Яков Андреевич Немчинов для своей дочери Елизаветы, вышедшей замуж за тарского купца, пароходовладельца и чаеторговца, Михаила Фёдоровича Пяткова. В 1913 году Елизавета Яковлевна Пяткова с согласия своих дочерей, Татьяны и Александры, подарила дом со всеми усадебными постройками родному городу под городскую больницу. При этом последняя владелица особняка выдвинула несколько условий перед городской думой: в доме должна была размещаться больница и связанные с ней учреждения: аптека, амбулатория, родильный покой, квартиры для медицинского персонала – и «чтобы город ни в коем случае не устраивал ни в доме с постройками, ни на всем пространстве владений никаких других предприятий и учреждений». В 1936 году стационар из этого строения был перемещён в другое здание – в бывшие казённые винные склады, располагавшиеся по ул. Советской. В 1983 году, после открытия в больничном комплексе нового здания поликлиники, в «нерпинском» доме расположилось медицинское училище (ныне филиал Омского областного медицинского колледжа). Облик этой старинной купеческой усадьбы за прошедшие годы значительно изменился: каменный забор, окружавший её, был разрушен в 1927 году. Но некоторые из построек сохранились до сих пор. Да и дом в настоящее время выглядит не таким высоким, как раньше, – за два века значительно возрос культурный слой. Строение находится под государственной охраной: решением Омского облисполкома №239/10 от 26 июня 1980 года этому зданию присвоен статус памятника архитектуры регионального значения.
Размер: Текущий 600*794 (168.26 KB) |
Дом купца Балыкова. Этот двухэтажный дом – один из образцов краснокирпичных зданий, выдержанных в духе эклектики, характерной для периферийных городов начала XXвека, – построен тарским и омским купцом Константином Васильевичем Балыковым в 1903–1906 годах. Крупный оптовый и розничный купец К.В. Балыков торговал в своём магазине мануфактурой, галантереей и другими промышленными товарами, а также в пределах Тарского уезда занимался торговлей хлебом, маслом, лесом. В 1909 году он организовал в Таре лесопромышленное товарищество «Балыков и Ко», был директором Тарского городского общественного банка. Это здание – памятник, связанный со становлением советской власти в Тарском Прииртышье: в 1919–1920 годах в нём размещался уездный революционный комитет (ревком). В середине XXвека облик здания, которое в то время уже занимал районный отдел внутренних дел, изменился, так как к нему был сделан двухэтажный пристрой. Этому строению решением облисполкома от 26 июня 1980 г. №239/10 был присвоен статус памятника архитектуры регионального значения.
Размер: Текущий 900*490 (188.56 KB) |
Дом купца Л.М. Глизмана. Купец первой гильдии Л.М. Глизман, хорошо известный благотворитель начала XX в., еврей по национальности, принял православие и стал на некоторое время старостой кладбищенской Тихвинской церкви.
Размер: Текущий 900*606 (209.59 KB) |
Дом купца Н.Я. Носкова. Двухэтажный деревянный дом, обшитый тёсом, с архитектурными формами каменного зодчества был построен на ул. Никольской (ныне ул. Советская) в 1916 году потомственным тарским купцом Нилом Яковлевичем Носковым – крупным торговцем мукой, создателем лесопромышленного товарищества «Нил Носков и Ко». На территории усадьбы имелись многочисленные постройки: флигель, конюшня, сеновал, коровник, навес, крытый железом, четыре элеваторных амбара, баня. В 1917 году двухэтажный дом Нил Яковлевич продал омскому фармацевту Михаилу Денисову. Многодетная семья Носковых в это время проживала рядом – в одноэтажном деревянном доме (ул. Советская, 22). Весной 1918 года Нил Носков был обвинён в участии в подготовке военного переворота в Таре. Он был расстрелян в 1921 году как один из сподвижников колчаковского режима, в конце улицы Карбышева, за городом. В советский период в одноэтажном доме долгое время размещалась детская библиотека и клуб общества глухонемых, двухэтажное здание занимали образовательные учреждения: школа №3, Дом пионеров. В настоящее время здесь расположен Центр детского творчества. Решением Омского облисполкома от 26 июня 1980 года №239 зданию присвоен статус памятника архитектуры местного значения.
Размер: Текущий 899*546 (223.33 KB) |
Размер: Текущий 900*656 (218.14 KB) |
Дом купца Н.Я. Носкова. Двухэтажный деревянный дом, обшитый тёсом, с архитектурными формами каменного зодчества был построен на ул. Никольской (ныне ул. Советская) в 1916 году потомственным тарским купцом Нилом Яковлевичем Носковым – крупным торговцем мукой, создателем лесопромышленного товарищества «Нил Носков и Ко». На территории усадьбы имелись многочисленные постройки: флигель, конюшня, сеновал, коровник, навес, крытый железом, четыре элеваторных амбара, баня. В 1917 году двухэтажный дом Нил Яковлевич продал омскому фармацевту Михаилу Денисову. Многодетная семья Носковых в это время проживала рядом – в одноэтажном деревянном доме (ул. Советская, 22). Весной 1918 года Нил Носков был обвинён в участии в подготовке военного переворота в Таре. Он был расстрелян в 1921 году как один из сподвижников колчаковского режима, в конце улицы Карбышева, за городом. В советский период в одноэтажном доме долгое время размещалась детская библиотека и клуб общества глухонемых, двухэтажное здание занимали образовательные учреждения: школа №3, Дом пионеров. В настоящее время здесь расположен Центр детского творчества. Решением Омского облисполкома от 26 июня 1980 года №239 зданию присвоен статус памятника архитектуры местного значения.
Размер: Текущий 900*588 (234.76 KB) |
Дом купца Якова Андреевича Немчинова. Этот дом, расположенный в подгорной части города, имеет богатую историю. Его построил в начале XIXвека (предположительно в 1803 году) тарский купец-миллионер Иван Фёдорович Нерпин, затем владельцами этого трёхэтажного каменного особняка являлись его потомки. Некоторое время им владел томский золотопромышленник Асташев, впоследствии дом перешёл в собственность тарской казне. Начавший разрушаться дом у казны за 5 тысяч рублей выкупил тарский и кяхтинский купец-миллионер Яков Андреевич Немчинов, который также выделил 10 тысяч рублей на ремонтно-восстановительные работы. 21 апреля 1875 года в этом здании состоялось открытие сиропитательного заведения и общественного банка. Сиропитательный дом был укомплектован детьми-сиротами Тарского уезда, которых здесь обучали ремёслам. Во дворе построили кухню, баню, квартиры для обслуживающего персонала. Сиропитательное заведение действовало и в годы гражданской войны – его продукцией (сапогами, лыжами, овчинами, рукавицами и т.д.) пользовались как красные, так и белые. В 1920-е годы здесь размещались различные учреждения, в 1930-50-е годы – детский дом. В 60-х годах прошлого века здесь открыли профессионально-техническое училище №48. Около двух десятков лет здание занимает учебно-производственный комбинат. В настоящее время здесь работает также и станция юных туристов. Таким образом, несколько поколений тарчан было обучено в этом здании различным ремеслам. Дом взят под государственную охрану: решением облисполкома от 22 января 1991 г. №20 ему присвоен статус памятника истории и культуры местного значения. Этот дом – характерный образец каменной купеческой застройки XIXвека – один из немногих сохранившихся в Омской области кирпичных жилых домов, выполненных в стилистике позднего классицизма. Улица, на которой находится этот овеянный легендами дом, несколько раз меняла свои названия: до 1910 года она называлась «Нерпинская», затем – «Немчиновская»; в 1920 году ей присвоили имя немецкого революционера К. Либкнехта; в 1994 году вернули историческое наименование «Нерпинская».
Размер: Текущий 900*528 (273.55 KB) |
Дом Я.В.Орлова. В конце XIX века на Базарной площади тарские купцы братья, Осип и Киприан Волковы возвели солидное двухэтажное кирпичное строение, в котором открыли торговый дом. В 1911 году этот дом и ещё один полукаменный трёхэтажный торговый корпус на Базарной площади у Осипа и Киприана Волковых выкупил их приказчик Яков Васильевич Орлов. В двухэтажном здании на втором этаже Яков Васильевич проживал со своей семьёй, на первом этаже был магазин, где торговали мануфактурой, бакалейными, галантерейными и другими товарами. В советский период здесь долгие годы располагался магазин, в котором тарчанам предлагались спортивные товары. В 1991 году в это здание из помещения Спасской церкви был перемещён историко-краеведческий музей.
Размер: Текущий 900*563 (194.97 KB) |
Щербаковские дома на ул. Александровской. Владелец винокуренного, кожевенного, свечного и салотопенного заводов Иван Ефимович Щербаков построил два полукаменных дома на ул. Александровской в середине XIXвека, приблизительно в это же время заложил городской сад, который жители города называли «щербаковским». В 1859 году подарил один из домов (большей площади) под уездное училище. В начале XXвека сын Ивана Ефимовича Фёдор расширил городской сад и нанял для ухода за ним садовника. В начале 1920-х годов дома Щербаковых были национализированы, в них располагались милиция, типография, редакция газеты, собес, финотдел окружного исполкома. В последующие годы здания занимали различные учреждения, в том числе спортивная школа, школа №9 и вечерняя школа. В 1980-е годы эти дома, которым присвоен статус памятников истории и культуры местного значения (решение облисполкома от 23.05.1989 г. №139), вошли в комплекс городского сада. В 1950-е годы вход в горсад был платным, здесь были оборудованы танцевальная и спортивная площадка, бильярдная, работал летний театр, в 1980-е появились различные аттракционы. Городской сад – любимое место отдыха тарчан во все времена.
Размер: Текущий 900*602 (195.34 KB) |
Дом купца Балыкова. Этот двухэтажный дом – один из образцов краснокирпичных зданий, выдержанных в духе эклектики, характерной для периферийных городов начала XXвека, – построен тарским и омским купцом Константином Васильевичем Балыковым в 1903–1906 годах. Крупный оптовый и розничный купец К.В. Балыков торговал в своём магазине мануфактурой, галантереей и другими промышленными товарами, а также в пределах Тарского уезда занимался торговлей хлебом, маслом, лесом. В 1909 году он организовал в Таре лесопромышленное товарищество «Балыков и Ко», был директором Тарского городского общественного банка. Это здание – памятник, связанный со становлением советской власти в Тарском Прииртышье: в 1919–1920 годах в нём размещался уездный революционный комитет (ревком). В середине XXвека облик здания, которое в то время уже занимал районный отдел внутренних дел, изменился, так как к нему был сделан двухэтажный пристрой. Этому строению решением облисполкома от 26 июня 1980 г. №239/10 был присвоен статус памятника архитектуры регионального значения. (Фото 1970г из фондов Тарского Краеведческого Музея)
Размер: Текущий 899*349 (124.61 KB) |
Дом Я.В.Орлова. В конце XIX века на Базарной площади тарские купцы братья, Осип и Киприан Волковы возвели солидное двухэтажное кирпичное строение, в котором открыли торговый дом. В 1911 году этот дом и ещё один полукаменный трёхэтажный торговый корпус на Базарной площади у Осипа и Киприана Волковых выкупил их приказчик Яков Васильевич Орлов. В двухэтажном здании на втором этаже Яков Васильевич проживал со своей семьёй, на первом этаже был магазин, где торговали мануфактурой, бакалейными, галантерейными и другими товарами. В советский период здесь долгие годы располагался магазин, в котором тарчанам предлагались спортивные товары. В 1991 году в это здание из помещения Спасской церкви был перемещён историко-краеведческий музей. (Фото 1971г из фондов Тарского Краеведческого Музея)
Размер: Текущий 900*554 (253.4 KB) |
Щербаковские дома на ул. Александровской у городского парка. Владелец винокуренного, кожевенного, свечного и салотопенного заводов Иван Ефимович Щербаков построил два полукаменных дома на ул. Александровской в середине XIXвека, приблизительно в это же время заложил городской сад, который жители города называли «щербаковским». В 1859 году подарил один из домов (большей площади) под уездное училище. В начале XXвека сын Ивана Ефимовича Фёдор расширил городской сад и нанял для ухода за ним садовника. В начале 1920-х годов дома Щербаковых были национализированы, в них располагались милиция, типография, редакция газеты, собес, финотдел окружного исполкома. В последующие годы здания занимали различные учреждения, в том числе спортивная школа, школа №9 и вечерняя школа. В 1980-е годы эти дома, которым присвоен статус памятников истории и культуры местного значения (решение облисполкома от 23.05.1989 г. №139), вошли в комплекс городского сада. В 1950-е годы вход в горсад был платным, здесь были оборудованы танцевальная и спортивная площадка, бильярдная, работал летний театр, в 1980-е появились различные аттракционы. Городской сад – любимое место отдыха тарчан во все времена.